6 aile modelleri: özellikleri ve çocuklar üzerindeki etkileri
aile Kişisel gelişimde çocukların büyümesi ve gelişmesi için en uygun alan olarak kabul edilir. aile içinde meydana gelen ilişkiler şeklini şekillendiriyorlar. Farklı şekillerde yapılandırılmışlar ve birçok kez zaman ve olayların geçişi ile değişiyorlar. Aile üyeleri arasındaki ilişkileri gözlemleyerek, adlandırdığımız farklı davranış kalıplarını tanımlayabiliriz. aile modelleri.
6 aile modelleri ve çocuklar üzerindeki etkileri
1. Otoriter model. Ebeveynlerden birinin veya her ikisinin, daha sık baba olmasına rağmen, oğulları veya kızları üzerinde güç kullanmaya çalıştığı yer. Ailede yaşam, bir kişinin ihtiyaç ve isteklerinin kontrolünün yanı sıra disiplin ve görev duygusuyla da işaretlenir ve çocukların sesi çok azdır. Aile atmosferi genel olarak gergindir; baba egemendir, diğerleri ise öznelerdir. Anne, çoğu durumda, farklı konumlarda arabulucunun rolünü uygular.
Otoriter model, bugünün toplumunu etkileyen kültürel şok nedeniyle ciddi sorunların kaynağıdır.
2. Hiper koruyucu model. Toplumumuzdaki en baskın model, hayal kırıklığına tahammülsüz çocuklara yol açabilecek bir model. Aşırı paternlik modeliyle büyütülmüş olan bu oğullar ve kızları kendi başlarına gerçek bir yaşamla yüzleşmek zorunda kalmamışlar, hayal kırıklığı yaşamamış, düşüp kendi başlarına yükselişe geçmemişlerdir. Bu, yetişkinlikte gerçekleştiğinde hüsrana uğrar, engellenir ve sorunu yönlendirmenin bir yolunu bulamazlar.
Yetişkinler, çocuklarının hayatlarını olabildiğince karmaşık hale getirme görevini üstlenirler, böylece kendi yerlerinde bile bir şeyler yaparlar. Anahtar kelimeler "hoş geldin", "korunma", "sevgi" dir ve olası kontrol korkudan kaynaklanan olası zorlukları önlemek veya öngörmek için yönlendirilmiştir. Slogan: "Bize yardım etmek için bize neye ihtiyacınız olduğunu söyleyin."
Her ne kadar görünüşte bir aşk mesajı gibi görünse de, ince bir diskalifiye gizlemiş, yani: “Her şeyi senin için yapıyorum çünkü sen başaramazsın”, bir gerçeklik haline.
3. Demokratik-izin veren model. Bu durumda hiyerarşilerin yokluğuna hâkim olan aile, tüm üyelerinin diyaloğu ve eşitliği ile karakterizedir. Ebeveynler ve çocuklar arkadaş olduklarını düşünüyorlar. İzlenecek hedefler uyum ve çatışmanın olmaması, en iyisi barıştır. Kurallar ebeveynler ve çocuklar arasında kararlaştırılır ve müzakere edilebilir; cezalar uygulanmaz, ancak yerine getirilmesi gereken tutum üzerinde ortak muhakeme denenir.
Bu ailelerde ebeveyn, rehberlik, istikrarlı destek ve güvenlik rolünü temsil etmemektedir, ancak genel olarak çocuğun kriz zamanlarında ele almadığı bir arkadaş olur.
4. Kurbanlık modeli. Ebeveynler, herhangi bir yükümlülüğü olmayan, çocuklarının zevkini ve memnuniyetini arttırmak için kendilerini feda etmek zorunda olduklarına inanmaktadır. Ebeveynler, çocuklara hiçbir şeye ihtiyaç duymadan, bir gün yaşamlarında başarıya ulaşmak veya fethetmeyi başaramadıkları her şeyi elde etmekle ödüllendirileceklerini ümit etmeksizin verir. Çocuklara yüksek yaşam standartlarını garanti etmek için ebeveynler genellikle fedakarlıkta bulunur ve vazgeçerler.
5. Aralıklı model. Güçlü bir kararsızlık ile karakterizedir: Aile üyeleri tarafından benimsenen pozisyonlar, özellikle ebeveynler için, sürekli değişir. Öngörülemeyen, sağlamlık ve esneklik olmadan, kaçınılmaz şekilde çelişkili mesajlar gönderen çocukları yeniden değerleyen veya diskalifiye eden pozisyonları değiştirirler. Sabit, referans noktalarının ve güvenli tabanların yokluğundaki sürekli değişimdir.
Ailenin bütün üyeleri, sadece karar vermek ya da problemleri ya da çatışmaları çözmek için en uygun stratejileri keşfetmek için değil aynı zamanda bunları sürdürmek için de net bir iş göremezlik göstermektedir.
6. Delegant modeli. Genişletilmiş ve hali hazırda yapılandırılmış bir aileye katılan yeni kurulan ailelerin tipik olan bu modeli, istediklerini elde etmek için en uygun stratejileri belirlemeyi öğrenen çocuklarla ilgilenen farklı nesiller arasında bir rekabet dinamiği yaratır. Kurallar, referans rakamların fazlalığı nedeniyle farklı yöntemlerle tartışılmıştır. Ebeveynler artık yetkili referans noktaları değildir; büyükanne ve büyükbaba istediklerini elde etmek için etkili aracılardır, ancak zor zamanlarda gerçekte bulunmayan bir kılavuzu temsil etmez.
Bir diğerinden daha fazla baskın olan model, kendi içinde ne iyi ne de kötü değildir. Olan, çoğu zaman bu modellerin katı hale gelmesi ve ailenin düzgün bir şekilde sürüş yapmadığını hissetmesi, aynı model üzerinde ısrar etmeye devam etmeleri, ancak vurgulanan sorunların daha da vurgulanmasıyla oluyor.
Jorge López Vallejo. López Vallejo Psikolojisi Psikoloğu
